『 日新月異圖』的的時間豈能將之縮至藉以十元一萬二千五萬八百年為對單來當作生滅亂象 ( 午未能能夠的的時間點鐘能夠民國時期時相呼應 方需要形成最小的的交互作用) 那總之與其異教信條就是存有隔閡。
年初(午會)十佛應運,三名地藏,就是等為白陽之時 期時,三會收圓,開寶安區能夠,掌天盤三萬零一千多年 (尚未可以)至未會數盡,治世完滿。申會收人,酉 拆遷,戌需要收七天,至亥會大渾沌,回來。
正逢午暫未交錯天運白陽十期末禍,世風趨下,人心不古,提倡私慾,整日沈湎聲色貨利中並致綱常對從和德不景氣迷失佛性,戾氣充塞銀河系,引致災禍,災難史無前例,哀鴻遍野,生靈塗炭。
曾官 (誅殺)印相生所稱日晚主身強,立柱中均有著曾官殺害剋日,須印星洩曾官殺之力而午未交替生身;或非身強印弱,喜官殺生印。 有云:官生印,印生身,富貴浩然。 擒不離印,印不夠離殺,殺死印相生,德行顯達 印化斬,專指七殺與其正印相生,不容。
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